दो ट्रेनों को एक ही लाइन पर आते देखोगे तो ऐसी हालत में क्या करोगे?

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एक बार रेलवे में नौकरी के उम्मीदवार से इंटरव्यू में पूछा गया कि दो ट्रेनों को एक ही लाइन पर आते देखोगे तो ऐसी हालत में क्या करोगे?
उम्मीदवार ने कुछ सोचकर जवाब दिया कि मैं ट्रैक बदलने वाले कर्मचारी को तुरंत सूचित करूंगा।
साक्षात्कारकर्ता ने फ़िर पूछा कि अगर वो अपनी जगह ना हो तो फिर क्या करोगे ?
उम्मीदवार ने कहा कि मैं झट से स्टेशन मास्टर को बताऊंगा।
अगला सवाल आया, अगर वो भी छुट्टी पर हो तो, अब बताओ?
उम्मीदवार बहुत सोच में पड़ गया और फिर बोला कि मैं एक लाल कपड़े को लहराकर ड्राइवर को सूचित करने की कोशिश करूंगा।
फ़िर उससे पूछा गया कि तत्काल लाल कपड़ा भी वहां कहीं नहीं मिला तो अब क्या करोगे ?
नौकरी के उम्मीदवार ने कहा कि अंत में जब मैं ये समझ जाऊंगा कि आपकी मर्ज़ी हर हाल में दोनों ट्रेनों को आपस में लड़वाने की ही है तो मैं अपनी मौसी को तुरंत बुलाऊंगा।
साक्षात्कारकर्ता ने बड़े आश्चर्य से पूछा कि वहाँ आपकी मौसी क्या करेगी ??
उम्मीदवार ने कहा कि वह कुछ भी नहीं करेगी, लेकिन उन्हें ट्रेनों की टक्कर देखने का बहुत शौक़ है… पूरे मोहल्ले में दो औरतों की लड़ाई वो घंटों देखती हैं…. ।

Apna mohalla-अपना मोहल्ला
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राम यज्ञ से पैदा हुए थे, आकाश पुत्र थे। उनकी पत्नी सीता भूमि से पैदा हुई थी, भूमिजा थी, वन्य कन्या थी। राम सारी उम्र अरण्य के पशुओं और ग्राम के मानवों को मॅनेज करने में लगे रहे, पशुओं को इंसान बनाते रहे। राम ग्राम वासी भी थे और वनवासी भी। राम शिव भक्त भी है इसलिए राम के फैसलो में, भाव में दिगम्बर परम्परा दिखती है। माँ के कहने पर राज्य त्याग दिया, आभूषण त्याग दिए, मुकुट त्याग दिया। धोबी के कहने पर रानी सीता त्याग दी। “जीवन पर्यन्त नियमों का पालन करते रहे, नियम सही हो या गलत उन्हें पालन करना ही था।”
इसके विपरीत कृष्ण कभी किसी बंधन में नहीं रहे। उनके ऊपर परिवार का सबसे बड़ा बेटा होने का भार नहीं था। वो छोटे थे इसलिए स्वतंत्र थे और चंचल भी। मर्यादा का भार नहीं था उनपर। उन्होंने अरण्य और ग्राम में बॅलेंन्स साधने की कोशिश कभी नहीं की। उन्होंने वन को ही मधुवन बना लिया। गलत नियम मानने को बाध्य नहीं थे कृष्ण। अतः उन्होंने नियमों को नहीं माना। राम वचन के पक्के थे, उन्होने अयोध्या वासियों को वचन दिया था कि चौदह वर्ष बाद लौट आऊँगा। समय से पहुँचने के लिए उन्होंने पुष्पक विमान का उपयोग किया।
कृष्ण ने गोपियों को वचन दिया था, मथुरा से लौट कर जरुर आऊँगा, वो कभी नहीं लौटे। राम ने गलत सही हर नियम माना, कृष्ण ने गलत नियम तोड़े। राम के राज्य में एक मामूली व्यक्ति रानी पर अभिव्यक्ति की आज़ादी के नियम के तहत गॉसिप कर सकता था, मगर कृष्ण को शिशुपाल भी सौ से ज्यादा गाली नहीं दे सकते थे। राम मदद तभी करते है जब आप खुद लड़ो। वो पीछे से मदद करेंगे। सुग्रीव को दो बार बाली से पिटना पड़ा तब राम ने बाण चलाया। कृष्ण स्वयं सारथी बन के आगे बैठते हैं।
नरेंद्र मोदी को देखिए। वो भी त्यागने की बात करते हैं। पुराने नोट त्याग दो, दो नम्बर का पैसा त्याग दो, गैस सब्सिडी त्याग दो। उनके सारे फैसले राज-धर्म, संविधान के अनुरूप ही होते है, भले ही संविधान का वो नियम सही हो या गलत। मोदी हमेशा अरण्य और ग्राम में बैलेंस साधने की कोशिश करते हैं। ‘सबका साथ सबका विकास’। वो पशुओं को मानव बनाने का प्रयास करते हैं।
अभिव्यक्ति की आज़ादी के नाम अपना पराया कोई भी उन्हें 24 घण्टे गाली दे सकता है। मोदी में दिगम्बर भाव है, सब त्याग बैठे हैं, अपमान सम्मान सब। आपकी गालियों से उन्हें ताकत मिलती है। विरोध के अधिकार के नाम पर आप उनकी नाक के नीचे सड़क जाम कर महीनों बैठ सकते हैं। वो देश के बड़े बेटे है, नियम अनुरूप ही आचरण करेंगे। भेदभाव करते हुए नहीं दिख सकते।
वहीं योगी आदित्यनाथ को देखिए। उसी अभिव्यक्ति की आज़ादी के नाम पर एक उन्हें एक गाली दे दीजिए, 24 घण्टे के अंदर आप पर मुकदमा होगा औऱ 48 घण्टे में जेल में होंगे। कनिका कपूर मुंबई, दिल्ली, लखनऊ कानपुर गई। कहीं मुकदमा दर्ज नहीं हुआ उस पर सिवाय यूपी के। “आपिये दिन रात फ़र्ज़ी खबरें शेयर करते हैं” मोदी के विरोध मे। मोदी प्रतिक्रिया नहीं देते। योगी आदित्यनाथ पर एक फ़र्ज़ी ट्वीट में ही राघव चड्ढा पर मुकदमा दर्ज हो जाता है।
जिस विरोध के अधिकार के तहत दिल्ली में सौ दिन से ज्यादा प्रदर्शन होता रहा, उन्हीं नियमों के तहत यूपी में एक भी प्रदर्शन नहीं चल पाया। राजनीति का नियम है कि सरकार बदलने पर बदला नहीं लिया जाता लेकिन योगी जी ने आज़म खान के पूरे परिवार को जेल में सड़ा दिया। मोदी का भाव दिगम्बर है योगी का आचरण दिगम्बर है। मोदी तब मदद करेंगे जब आप खुद लड़ोगे। योगी शंखनाद होते ही रथ की लगाम थाम लेते हैं।
मोदी ट्रेंड फॉलो करते है….. ..
योगी ट्रेंड सेट करते हैं…. क्रिएट करते हैं,
यू हॅव राम इन त्रेता…. यू हैव कृष्ण इन द्वापर।
“यू हैव बोथ इन कलयुग”

डिस्क्लेमर : लेख सोशल मीडिया फेसबुक से प्राप्त हैं, लेखक के निजी विचार हैं, तीसरी जंग हिंदी का कोई सरोकार नहीं है